復國，復仇。帝王的命運曲折，刺客的慷慨悲歌，都熔鑄在一柄柄利劍里。古有江湖群雄為爭奪一把寶劍，掀起腥風血雨;今有鑄劍人周正武憑五把龍泉劍，換來一輛寶馬MINI Cooper。 作為冷兵器的寶劍，如今，卻變成了有錢人的熱收藏。
1995年，一把距今2400余年的勾踐劍在香港露面，幾經周折最終以120萬元成交。現在，在世界各地的世界古現代兵器拍賣市場中，中國刀劍的價格大幅飆升，成為收藏熱點。2006年，香港佳士得拍賣行春拍時，一把清乾隆御制金桃皮鞘“天字十七號”寶騰腰刀，以4604萬港元成交，創造了當時世界古董刀劍拍賣的最高價格。2007年6月，在法國舉行的一場藝術品拍賣會上，拿破侖使用過的一把鍍金寶劍，以高出底價3倍的481萬歐元(近5000萬人民幣)成交，刷新了冷兵器的世界拍賣紀錄。那些與它們的主人曾命運與共的寶劍，現在把拍賣的江湖攪得風生水起。而這個江湖里的群豪競逐，憑的不再是武力，而是財富。
龍泉劍是廣為人知的古代名劍。古時又稱 “龍淵劍”， 據 《越絕書》載， 鑄劍大師歐冶子于浙江龍泉秦溪山鑄成“龍淵”、“工布”、“太阿”等名劍，聞名天下。龍淵劍傳至唐初已經成為名劍的代表。而龍泉一地則因盛產寶劍而聞名。
周正武正是出身于這里的鑄劍世家，自幼在父輩的嚴格訓練和熏陶中學習家傳鑄劍秘訣。他回憶自己的童年：“每天都是在看大人打劍，經常睡在炭爐和煉爐旁邊。再大一點，就拿廢棄的劍條學大人們鍛打磨制當游戲，以至于每天回家都是一張黑頭的包公臉。” 16歲開始三年正式鑄劍學徒生涯，他做盡了打鐵、打水磨劍的粗重活，出師后，周正武為烏蘭夫、習仲勛等國家領導人鑄劍，算是小有成就。當時的龍泉劍，沿襲民國后期的鑄劍方法：全鋼制油淬，劍身鏤刻龍鳳七星，劍體無刃。至1990 年代后更是連磨石也棄在一邊，只用機器打磨拋光，產出的是僅供觀賞或者武術用品的劍。周正武擔心這樣下去龍泉寶劍的威名不久矣，但苦覓傳世寶劍二十年而不得。他懷疑自己甚至龍泉劍的傳說：“經過幾年的搜尋，我一直沒有找到真正的龍泉劍。難道龍泉劍只是徒有虛名?或者只是文人墨客藝術加工的作品，世上本來就沒有什么神兵利器?”
就在周正武想要放棄重振龍泉威名夢想的時候，卻在龍泉的鄉間偶遇一個用劍砍柴的農民。“我看到他拿著一把劍，當成砍柴刀去砍柴。我當時覺得很奇怪，因為平時龍泉的農民砍柴都是有一種特定的砍柴刀，但是他只拿了一把中等長度的劍在那里砍柴，卻砍得非常利落，可見那劍鋒利異常，然后我就借他的劍去看。那是把長40厘米的古劍，看來沒有什么特別的。它怎么也不像傳世的龍泉劍，據農民說，劍是幾年前在一座山上的破廟里撿來的，家里沒柴刀，就用來砍柴了。據此推斷，這把劍一定是古人供奉在廟里的供品。”周正武用一把柴刀、一把短劍和5元錢換回了這把古劍 。經過專業的擦拭研磨后發現，這還真有點古劍的神韻，并且鋼火結構非常罕見。他找來竹子進行試斬，沒想到只用一劍，碗口粗的竹子就被攔腰砍斷。周正武的敘述充滿了陶醉：“這就是傳世的龍泉寶劍，雖經五六百年風霜，卻還可以削鐵如泥。我真正領略到了歷史傳說在現實中重現的震撼。”
于是周正武白天鑄劍，晚上在刀劍論壇上與刀劍專家、刀友討論刀劍制作與發展。“古時的百煉成鋼、精湛的鍛造藝術及深厚的文化內涵，使我夜不能寐。我想要做出能和古代龍泉劍媲美的寶劍。” 經過兩個多月的嘗試與失敗，周正武和父親合鍛的“千錘百煉”出世。周正武為這把劍命名“光復”。光復一出，誰與爭鋒。周正武有些自豪地說：“‘光復’得到了廣大刀劍愛好者的喜愛和支持。”而周正武鑄劍的“正武堂”也因此成為世界各地刀劍迷的朝圣地。來自瑞典的小伙子飛洪，在中國學習洪拳之后得知龍泉劍的盛名，想要拜周正武為師學習鑄劍。被周正武謝絕之后，飛洪沒有放棄，他花了一年時間學漢語，以“程門立雪”的誠意打動了周正武。前年，飛洪按照鑄劍學徒入門的傳統，在龍泉歐冶子將軍廟正式拜師學藝。
我在龍泉期間看到，來“正武堂”朝圣的人絡繹不絕。有位日本年僅26歲的研工，被周正武的日本刀鑄造工藝折服，認為其已經不亞于任何一位日本鑄劍大師，打破了他認為中國現在無好刀的觀念。一對從重慶駕車來此的劍迷，還帶了自己養殖的鱷魚身上的骨頭前來試劍，最終信服離開。
在鑄成“光復”之后，周正武繼續挖掘整理刀劍研究資料，復原了大批失傳技藝。如今周正武所鑄之劍，絕對是刀劍收藏市場的熱門藏品，以下可為佐證：一是，按照之前他用5把寶劍換MINI Cooper的記錄，平均每把價值8萬左右。而現在據說收藏家最高出價已經到了50萬左右。二是，當今的刀劍收藏名家皇甫江贊周正武為“當代為數不多的劍師良臣”，更加肯定正武堂出品寶劍。皇甫江家里藏有目前全球最完備的中國鋼鐵古董兵器，無論是數量還是種類，均可媲美世界上任何國立博物館和私人藏館。他還擁有除北京故宮博物院外最多的清代皇室刀劍，總共藏品多達五千余件，實為傳奇。獲得他的肯定，周正武所鑄龍泉劍自然又增值不少。
對照《越絕書》中對歐冶子所鑄純鈞劍的描繪，周正武想必已經得到秘笈之精粹：“手振拂揚，其華捽如芙蓉始出。觀其釽，爛如列星之行;觀其光，渾渾如水之溢于塘;觀其斷，巖巖如瑣石;觀其才，煥煥如冰釋。”
“淬火”是鑄劍過程中最為關鍵的一步，是為一把劍賦予靈魂的時刻。這是事關成敗的一步，此前與此后，可以經歷數萬次的反復鍛打與磨礪;惟獨這一步，卻只有電光火石的一次機會。瞬息之中，便可決斷一切。一招不慎，就前功盡棄。
人人都知道的鑄劍名師是干將、莫邪，而他們的師傅歐冶子，就是發明龍泉劍的人。傳說歐冶子于中秋之夜，有高人托夢給他，讓其在秦溪山麓(今浙江龍泉)造劍。于是他“鑿茨山，泄其溪，取鐵英”，為楚王鑄造了名震天下的龍淵、太阿、工布三劍。龍淵一地因此得名，后來因避諱唐高祖李淵而改名“龍泉”。
龍泉劍是歷代劍客夢寐以求的名器。唐初郭震名作《古劍篇》中，有“良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉，龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕”之名句，對其贊譽有加。至明代，龍泉劍生產更盛，且形制基本固定，劍體多為鐵夾鋼復合結構，鍛造精良，鋒利堅韌，斬切力強。 劍身紋理細密，經磨礪后寒光逼人，并大多刻鐫七星和龍鳳圖案，錯嵌“龍泉劍”和其他鎮宅字符。
因其制作精良、名氣鼎盛，故流行于社會各階層。明翰林學士解縉少時作詩：“雖然不是龍泉劍，曾與君王定太平。”幾乎把龍泉劍提到定國安邦寶器的地位。
鑄造一把龍泉寶劍需要幾個條件：當地的鐵英沙，含有某種微量元素、特別適于淬火的龍泉水，以及傳統的磨煉鍛造技術。
古時候，人們靠“百煉成鋼”，即使這樣，煉出的鋼， 含碳量仍然很低。用低碳鋼制成的劍，劍刃仍不鋒利。如何才能提高劍面的含碳量?“淬火”就是一種最佳的辦法。從現代冶金學觀點來看，古代鑄劍的淬火技術與現代的熱處理過程有相似之處。周正武說“淬火”是鑄劍?程中最為關鍵的一步，因為這是為一把劍賦予靈魂的時刻。劍坯燃燒到750-800攝氏度，便可“淬火”。這是事關成敗的一步，此前與此后，可以經歷數萬次的反復鍛打與磨礪;惟獨這一步，卻只有電光火石的一次機會。 瞬息之中，便可決斷一切。一招不慎，就前功盡棄。鑄劍師與打鐵匠的差別就在此一剎那。
古人“淬火”，要尋找所謂的“仙水”，實際上，這是指要尋找含有特殊微量元素、有利于化學反應的泉水。相傳歐冶子鑄劍的湖邊，有七口井，井的排列形狀， 就像天上的北斗星座。井水清冽甘寒，正是歐冶子煉劍需要的 “仙水”。正因如此，歐冶子就在自己鑄成的劍上刻上了七星圖案。所以，龍泉劍也被稱為七星劍。現在三軍儀仗隊的指揮刀和古代皇帝授權的尚方寶劍，也都出自龍泉。
周正武帶我去看淬火用的古井。龍泉的鑄劍師，一般是從本地的七星井中取水，據說，從歐冶子開始，兩千多年來龍泉淬劍一直就用這口井的水。由于歷史變遷，風物轉換，龍泉七星井現在僅余一口，隱在一條路下面的洞中。低頭朝井中看去，里面的井水甘爽清洌， 寒氣逼人， 確實是淬劍最適宜的 “仙水”。傳說歐冶子做雌雄兩把寶劍，當把劍放在水中淬的時候，兩把劍忽然化成兩條龍，騰空而去，如白虹貫日。直到現在，龍泉人都認為，在鑄劍的時候，每一把劍的上空，都有一條龍。
劍在中國文化中已經被賦予了很多的哲學神秘色彩，而事實上，這其中卻都是有講究的。周正武告訴筆者，鑄劍與金、火、水、木、土傳統的“五行說” 密不可分。金，指鐵礦和鋼材等五金。火，是鍛燒的爐火。水，是淬火和研磨時用。木，指松木炭。土，是指在燒制時要在木炭上加黃泥，以提高爐火溫度。龍泉寶劍的傳統鑄造方式，從原料到成品，要經過鍛、鏟、銼、刻、淬、磨等28道主要工序，所謂“十年磨一劍”，指的就是鑄劍的艱辛。
古代的龍泉劍，講究的是“剛柔并濟”，不僅要有極高的硬度，即可以削鐵如泥，也要有極好的韌性，百折不斷。一把好劍，需要反復折疊鍛打三萬兩千層，在不斷的折疊鍛打中去除雜質，以增加劍身的強度和韌性，方可以削金斷玉，斬銅剁鐵;彎轉起來，像腰帶一樣可以圍在腰間，手一松，劍身則能立刻彈開恢復原狀。
歐冶子和周正武的傳奇告訴我們一個道理，仗劍走江湖，需一把龍泉劍防身。上下幾千年，走不動的時候，拿出你的龍泉劍就對了。
